А. С. Грибоедов родился в Москве в семье отставного воен­ного. Поступает на философский факультет в Московский университет. Оканчивает его, затем поступает в Коллегию иностранных дел.

В 1820 году приступает к осуществлению замысла коме­дии «Горе от ума». В связи с работой комедию заканчивает только через несколько лет.

«Горе от ума» держится каким-то особняком в литературе и отличается моложавостью, свежестью и является образцо­вым произведением. В нем нет ни одного бледного пятна, ни одного постороннего, лишнего штриха и звука. Все детали не сочинены, а взяты из московских гостиных и перенесены в книгу.

Комедия «Горе от ума» — одно из самых ярких произве­дений не только писателя, но и всей литературы.

Основной конфликт комедии — столкновение консерва­тивного дворянского общества с миром новых людей. К обще­ству принадлежит Молчалин, к «новым людям» с увереннос­тью можно отнести Чацкого. Бесспорно, Чацкий главный герой, он не только умнее всех прочих, но и положительно умен. Ему принадлежат 300—400 душ, и он возвращается после отдыха на кислых водах в Москву. До его приезда Мос­ква была носительницей старых взглядов (город тирании об­щественного мнения и преклонения перед мундиром и чина­ми). Защищал этот город Фамусов, а прислуживался у него Молчалин. По мнению автора, в отличие от Чацкого, это глав­ный отрицательный персонаж комедии, глупый любовник и сердечный друг Софьи. Но мне знакомы в нем эти черты, ведь все иногда бегают в поисках впечатлений за противополож­ным полом. То есть одной он говорит одно, а другой — другое. Этот подлый человек, у которого нет ничего святого, исправно выполняет завет отца: «угождать всем людям без изъятья», даже «собаке дворника, чтоб ласкова была».

Чацкий — человек честный, искренний, способный трез­во и независимо мыслить, видеть пороки и противоречия свое­го общества. Особенно ярко показывает Грибоедов эти каче­ства, противопоставляя Чацкому низкого подхалима и лице­мера Молчалива.

Чацкий, приехав, сразу отправляется к Софье в надежде найти ответ на прежние чувства — и не находит. Но его по­разили две перемены: она необыкновенно похорошела и ох­ладела к нему — тоже необыкновенно. У него возникает со­мнение, что она влюблена. Он пытается узнать, кто это, и по возможности вернуть чувства и расположение Софьи.

Чацкий —сторонник новых рассуждений о жизни, он не старается кого-то переубедить. Он выступает за введение новых порядков и поэтому с самого начала неодобрительно относится к членам фамусовского общества и Молчалину в том числе. Поначалу Чацкий всем приходится по душе. За него даже хотят выдать дочь одной графини, но та, узнав о том, что он не очень богат, опровергает это. Молчалин же пробивается по жизни сам. Он служит секретарем у Фамусова. В сцене бала он услужливо восхваляет шпица Хлестовой, чем заслуживает ее расположение.

На протяжении всей комедии продолжается сюжетный мотив «падения»: Чацкий, едва появившись в доме, расска­зывает, что по дороге падал много раз. Но падение Молчалива с лошади, при вести о котором Софья лишается чувств, «риф­муется» с образцовым падением фамусовского дяди Максима Петровича: «Упал он больно — встал здорово». Это вписывает его в ту неизменную московскую традицию, против которой выступал Чацкий.

Молчалин видит смысл жизни в своем благополучии: «И награжденья брать, и весело пожить». А Чацкий мечтает о бескорыстном служении отчизне, о том, чтобы принести поль­зу народу, который он уважает и считает «умным и бодрым». В то же время он презирает слепое чинопочитание, угодниче­ство, карьеризм. Он «служить бы рад», но ему «прислужи­ваться тошно».

Единственное, для чего он приехал в Москву, — это уви­деть Софью. А когда он узнает, что она влюблена в Молчалина, начинает всячески ругать его.

В итоге Софья застает Молчалива в объятиях своей слу­жанки Лизы. Чацкого, находившегося наедине с Софьей, после этого увидел Фамусов и посчитал, что это свидание. Чацкий должен покинуть дом и уехать.

По существу, никто из них не выиграл. Чацкий уехал, разо­чаровавшись, Молчалин покинул дом в стыдливом положении.

Мораль комедии такова: во всем, что получим мы от жизни плохого, подчас виноват наш ум. (Самый лучший при­мер — Чацкий.)

«Горе от ума» появилось раньше Онегина, Печорина, пере­жило их, прошло невредимо гоголевский период и проживет еще много эпох.