Александр Сергеевич Грибоедов является автором замеча­тельной реалистической комедии «Горе от ума». Наследуя са­тирические традиции Фонвизина и Крылова, он сумел создать русскую политическую комедию на бытовом материале, с ши­роким изображением современных нравов и характеров, от­крыв дорогу драматургии Гоголя и Островского.

Свое произведение Грибоедов закончил в тысяча восемь­сот двадцать пятом году, а полностью, только с некоторыми искажениями, оно выходит в тысяча восемьсот тридцать третьем году, после смерти автора. Несмотря на цензурные гонения, «Горе от ума» быстро распространилось в многочис­ленных списках среди всех слоев населения. В своем произ­ведении поэт обрушивается на крепостническое общество, его быт и нравы. Грибоедов создал и образ Чацкого — один из самых ярких и трагических во всей русской литературе XIX века.

Чем же сегодня интересна комедия, написанная более ста семидесяти лет назад? Меня привлекает в ней точность харак­теристик персонажей, необыкновенная живость языка; что ни фраза, то почти афоризм. Недаром крылатые выражения из этой комедии сохранились и по сей день.

 

«...сама часы заводишь.

На весь квартал симфонию гремишь».

Или:

Друг! Нельзя ли для прогулок

Подальше выбрать закоулок?

 

Я думаю, что не будь у комедии других достоинств, она сохранила бы к себе интерес читателей благодаря яркости языка. Но это только одно достоинство произведения.

Рассматривая комедию «Горе от ума», выдвигают на пер­вый план столкновение героев на идейной почве, забывая, что Чацкий влюблен. И, действительно, искренне страдая, Алек­сандр Андреевич совершает массу «глупостей». А кто сказал, что влюбленные благоразумны?

 

Чуть свет уж на ногах! и я у ваших ног.

Ну, поцелуйте же, не ждали? говорите!

Удивлены? и только? вот прием!

 

Чем другим, кроме любви, можно оправдать близорукость Чацкого? Как он, с его умом, не мог понять холодно­сти Софьи, ее равнодушия! Любовь ослепляет его, делает в глазах окружающих сумасшедшим. А мы? Мы сочувствуем главному герою, понимая и сопереживая ему. И с горечью восклицаем:

 

Глядел, и видел, и не верил!

А милый, для кого забыт

И прежний друг, и женский страх, и стыд, —

За двери прячется, боится быть в ответе.

Ах! Как игру судьбы постичь?

Людей с душой гонительница, бич. —

Молчалины блаженствуют на свете!

А сейчас разве не так? Молчалины и Скалозубы правят бал. А умные, решительные, инициативные люди пробивают себе дорогу с трудом. Деньги и власть — вот главные козыри в нашей жизни. И чем умнее и интеллигентнее человек, тем ему сложнее в окружающем мире.

Последний монолог Чацкого настолько актуален сегодня, что диву даешься гениальности и прозорливости Грибоедова, и страшно становится, что сто семьдесят четыре года прошло, а ничего не изменилось.

 

С кем был! Куда меня закинула судьба!

Все гонят! все клянут! Мучителей толпа,

В любви предателей, в вражде неутомимых... Рассказчиков неукротимых,

Нескладных умников, лукавых простаков,

Старух зловещих, стариков...

 

Чем же объяснить такое положение дел, что столетия про­ходят, а «воз и ныне там»? Устами Фамусова объясняется при­чина этого:

 

Ученье — вот чума, ученость — вот причина,

Что ныне, пуще чем когда,

Безумных развелось людей, и дел, и мнений.

 

Пока на Руси будет такое отношение к умным людям, к образованию, к культуре, эта комедия со всеми действующи­ми лицами сохранит современное звучание.

«Горе от ума» призывает нас бороться с косностью, неве­жеством, не оставаться в стороне от животрепещущих про­блем современности. Для нашего поколения особенно актуаль­но звучит отношение главного героя к образованию и своему делу:

 

Когда в делах — я от веселья прячусь,

Когда дурачиться — дурачусь,

А смешивать два этих ремесла

Есть тьма искусников, я не из их числа