Герои могут быть вымышлены, но события и время, в котором они существуют, реальны. Предпосылки к на­писанию романа «Мать» у Горького появились уже в кон­це XIX века, хотя сам роман был создан лишь в 1907 году. Конец XIX века можно охарактеризовать как зарождение революционного движения и формирование обще­ственно-политического сознания рабочего класса.

Эта идея (идея революции) проходит через весь ро­ман. Написанию романа способствовало происхожде­ние писателя и его раннее знакомство с революционе­рами. Эти связи нашли отражение и в его дальнейшем творчестве. Роман «Мать» — это новаторское произве­дение, его можно считать центральной книгой в твор­честве писателя. Может быть, именно к нему он шел всю свою жизнь, пронеся зачатки этого романа через все свое творчество. Наконец в 1907 году роман был создан. Это было смутное для России время — время поражения первой русской революции 1905 года.

Истинных борцов революции, которые действитель­но были преданы ее делу, осталось очень мало. Большин­ство, испугавшись кровавых расправ, стали привержен­цами царизма, остальные либо отошли от дела револю­ции, либо перешли на сторону ее врагов. Но это не име­ло значения для «сынов» революции, и в романе пока­зан именно тот переломный момент в жизни рабочих, когда для них рушатся все привычные жизненные устои и народ поднимается на борьбу за свое освобождение. Освобождение не столько физическое, сколько мораль­ное. Рабочие выступают за право собственного голоса, за свои права и свободы, за уважение к себе и своей се­мье. Одной из главных проблем произведения является проблема роста революционного сознания рабочих и развития пролетарского движения.

Именно в этой книге впервые в жизни героем рома­на стал рабочий-революционер, чьим смыслом жизни является победа социалистического лагеря. В своем про­изведении Горький показывает, как идеи революции все глубже проникают в массы и что герой книги не оди­нок, у него много сторонников, как явных, так и скры­тых. И как бы ни старались приверженцы самодержа­вия сохранить этот режим, подавить ростки назреваю­щей революции, им этого не удастся. Рост политического самосознания масс уже начался. И когда-нибудь он достигнет своей наивысшей точки — апогея. Тогда ко­лесо истории остановить или повернуть в другую сто­рону не удастся. Ведь и Павел не сразу стал подлинным революционером. Его путь в революцию был труден и сложен. Не сразу он нашел ключик к сердцам рабочих. Только со временем Павел приобрел опыт настоящего борца.

Задачей Власова и его друзей было «хождение в на­род», то есть они должны были нести идею революции в массы. И постепенно, со временем им удается завое­вать доверие рабочих. И тогда все активнее становится их пропаганда, а круг людей, поднимающихся на борь­бу, шире. Большая работа развернулась и в деревне. Ре­волюционеры придавали большое значение революци­онной пропаганде среди мужиков. И в этом отношении велика роль Рыбина. Здесь показано, как из стихийно­го бунтаря он становится сознательным революционе­ром. Наивысшей точкой деятельности Павла становит­ся первомайская демонстрация. Она олицетворяет со­бой переход от маленьких революционных кружков ра­бочих и интеллигентов к массовой борьбе с угнетате­лями. Таков исторический путь рабочего класса Рос­сии.

Подъем пролетарской революционной борьбы, ее размах содействуют идейно-политическому росту Пав­ла. После того как Павел Власов становится революци­онером в полном смысле этого слова, происходит его арест, а затем суд. На суде перед нами уже абсолютно другой человек. Павел Власов не подсудимый, он — гроз­ный судья самодержавия и буржуазного строя. Право быть судьей ему дает его звание рабочего, звание рево­люционера-коммуниста, руководителя народных масс, которых он организовал на борьбу. И если в 1905 году таких, как Павел, было мало, то в 1917-м такие парни сделали революцию. Сейчас мы в основном говорили о главном герое романа — Павле Власове, но почему все-

таки Горький назвал свой роман не по имени своего ге­роя, а по имени, которое является именем прародитель­ницы всего рода человеческого, всего живого — Мате­ри? Почему же все-таки «Мать»? Видимо, потому что на борьбу против насилия, неравенства и беззакония на­ряду со своими детьми становились и их матери. В этом отношении замечателен образ Пелагеи Ниловны, жен­щины, которая безгранично любит своего сына. То же самое я могу сказать и о любой матери, но далеко не вся­кая мать будет понимать и разделять идеи и взгляды соб­ственных детей, тем более настолько радикальные. Ког­да мы впервые встречаемся с Пелагеей Ниловной, мы видим образ темной, забитой, покорной женщины — жертвы невыносимой жизни.

Но на протяжении всего романа мы имеем возмож­ность наблюдать, как Пелагея Ниловна преображается в человека, олицетворяющего грозные силы пробужда­ющегося, разгневанного, уверенного в своей несокру­шимой силе народа. Страницы, посвященные пережи­ваниям Ниловны, оказали на меня большое впечатле­ние. Во время ареста Павла и Ниловны понимаешь, что несмотря на то, что они будут посажены в тюрьму, дело революции будет продолжено. И завершится оно лишь с победой пролетариата. Почему же роман «Мать» от­ражает черты реализма в творчестве Горького?

На мой взгляд, потому, что в романе писатель изоб­разил реальную действительность, присущую времени начала Октябрьской революции 1917 года. Важную роль в романе Горький отводит теме героической борьбы ра­бочего класса за свои права и свободы.

Роман реален, потому что он основан на истории: При прочтении этого произведения мы понимаем, что у нашего народа не было другого выхода. В этом и зак­лючается реализм данного произведения.