В романе «Обломов» очень ярко описаны различные типы человеческих характеров. По словам Н. А. Добролюбова, ав­тор романа стремился «случайный образ, мелькнувший пред ним, возвести в тип, придать ему родовое и постоянное зна­чение». Однако для того, чтобы образы стали типичными, необходимы определенные условия. Сам Гончаров писал об этом так: «...Если образы типичны, они непременно отража­ют на себе — крупнее или мельче — эпоху, в которой живут».

Внешний облик каждого героя удивительно гармонирует с его внутренним миром. Что, например, нам известно о вне­шности главного героя? «Среднего роста», «приятной наруж­ности», «глаза темно-серые», «цвет лица... безразличный», «пухлые руки», «обрюзг не по летам». Кроме того, отмечается, что это был человек «с отсутствием всякой определенной идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица». Последнее опреде­ление уже напрямую относится к внутреннему миру, психоло­гическому складу Обломова. Иногда он бывает по-своему оду­хотворен: «Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в складках лба, потом совсем пропадала...» И какое же впечатле­ние производил Обломов на людей? «Добряк, должно быть, простота!» — такое мнение могло сложиться у человека повер­хностного. Человек же «поглубже, посимпатичнее», говорит­ся в романе, после долгого вглядывания в лицо Обломова «ото­шел бы в приятном раздумье, с улыбкой».

Рисуя портрет Обломова, писатель даже вещи делает час­тью его характера. Так, например, он описывает халат Ильи Ильича: «...как послушный раб, покоряется самомалейшему движению тела». Таким образом, психология Обломова рас­крывается не только благодаря анализу его душевных пере­живаний, но и через изображение окружающих его предме­тов и всей обстановки, в которой он живет. О чем бы ни шла речь — о внешности ли главного героя, о выражении его лица, о его мыслях или чувствах — во всем сквозят апатия и лень. Сам Илья Ильич дал название той непреодолимой силы, ко­торая всю жизнь тянула его ко дну, пока не погубила оконча­тельно. Он определил ее одним словом — «обломовщина».

Характерные черты «обломовщины» воплотились не толь­ко в образе Обломова, но и в образе его слуги Захара. Инте­ресно, что, несмотря на различие в социальном положении (ведь Обломов — барин, а Захар — его крепостной слуга), они сродни друг другу. Оба выросли на одной и той же почве, оба испытали на себе «обаяние обломовской атмосферы, образа жизни». Обломовщина разрушающим образом подейство­вала не только на господ, но и на их слуг. Она заразила ленью и тех и других.

Если сопоставить фигуры Обломова и Захара, станет по­нятно, что их судьбы переплелись в такой тугой узел, что они уже и существовать друг без друга не могли. Гончаров пишет: «Старинная связь была неистребима между ними». Обломов распоряжался Захаром, как любой своей вещью, а Захар хотя и злился порой на барина за его капризы, при этом его «ува­жал внутренно». Захар так же, как и Обломов, с тоской вспо­минал Обломовку, которую любил, «как кошка свой чердак».

Интересно, что Захар, с одной стороны, был безгранично предан Обломову, а с другой — без конца лгал ему. Помимо необычайной лени ему были свойственны и другие пороки. Он любил выпить и всегда норовил «усчитать» у барина гри­венник. Захар также не прочь посплетничать, придумать про барина какую-нибудь небылицу. Таким образом, барин и слу­га прекрасно дополняют друг друга. В одном из эпизодов Илья Ильич подумал о Захаре: «Ну брат, ты еще больше Обломов, чем я сам».

Обломову и Захару в романе противопоставляются Оль­га и Штольц. Это представители совершенно иного типа ха­рактера. Штольц является олицетворением энергии и трудолюбия. С Обломовым его связывает детская дружба — пре­данная и нежная, — но при этом конфликт между ними оче­виден. Это конфликт не просто двух людей, а двух абсолют­но разных образов жизни. Даже внешний облик Штольца является полным контрастом с внешностью Обломова. По словам Гончарова, Штольц «весь составлен из костей, муску­лов и нервов, как кровная английская лошадь». Писатель изобразил Штольца гармоничным и цельным человеком, че­ловеком долга. Слова у него не расходятся с делом, он нео­быкновенно трудолюбив.

Штольц — человек деловой, реалист до мозга костей. Дру­гое дело — мечтательный и непрактичный Обломов. Эта меч­тательность и непрактичность, может быть, придают ему оп­ределенный шарм. Обломов мягче и душевнее Штольца. Ведь не случайно он пленил сердце такой тонкой и одухотворен­ной девушки, как Ольга Ильинская.

Образ Ольги — один из самых замечательных образов русской женщины в классической литературе. В романе ярко выражена мысль, что женщина может сыграть важную роль в общественной жизни. Ею владеет жгучая ненависть к «обло­мовщине», и она всеми силами старается спасти от нее своего возлюбленного. Сначала она делает это по проьбе Штольца и не подозревает о том, что чувство долга вскоре перерастет в любовь.

Высокое чувство любви повлияло не только на Обломо­ва, но и на саму Ольгу. Писарев так написал об этом: «Ольга растет вместе со своим чувством; каждая сцена, происходя­щая между нею и любимым ею человеком, прибавляет новую черту к ее характеру...» Любовь эта принесла Ольге много горя. Ей удалось лишь на миг вырвать Обломова из «болота» при­вычной ему жизни, а потом «обломовщина» вновь «засоса­ла» его.

Ольга — более цельная и одухотворенная натура, нежели Штольц. Когда она стала женой Штольца, он «исчез перед нею, как исчезает хороший, но обыкновенный муж перед сво­ей блистательно одаренной супругой».

Таковы основные человеческие типы, показанные И. А. Гончаровым на примере главных героев знаменитого ро­мана «Обломов». Их можно встретить в России и сегодня — ни обломовы, ни штольцы не исчезли из нашей жизни (осо­бенно — первые). Наверняка очень многие люди могут обна­ружить в себе частичку Ильи Ильича Обломова. И — кто знает! — может быть, жизнь без обломовых была бы скучна, чересчур рационалистична и однобока.