В начале пятидесятых-шестидесятых годов XIX века началась ломка всех старых устоев патриархальной России. Нарождался новый уклад жизни. Россия прощалась с косностью, застоем, вялостью и бездействием, но одновременно она теряла теплоту и сердечность отношений между людьми, уважение к национальным традициям, гармонию ума и сердца, чувства и воли, духовный союз человека с природой. Неужели все это обречено на слом? И нельзя ли найти более гармоничный путь прогресса, рвободный от эгоизма и самодовольства, от рационализма и расчетливос-а? Как сделать, чтобы новое в своем развитии не отрицало старое с порога, а органически продолжало и развивало то ценное и доброе, что старое несло в себе? Эти вопросы волновали Гончарова на протяжении всей жизни. Так, в 1859 году появился роман «Обломов», который автор писал в течение десяти лет.

Главный герой романа- Илья Ильич Обломов. «Это человек 32 - 33 лет от роду, среднего роста, приятной наружности, с темно-серыми глазами и с отсутствием всякой определенной идеи и сосредоточенности в чертах лица. Во всем лице теплился ровный свет беспечности, переходивший даже в позы всего тела. Ничего не могло согнать с его лица ту мягкость, которая была господствующим и основным выражением не только лица, но и всей души; а душа так открыто и ясно светилась в глазах, в улыбке, в каждом движении головы, рук...»

Илья Ильич - человек сложный, и я считаю, что в Обломове много русских национальных черт. И чтобы понять это, нужно обратиться к истокам формирования личности: к детству, воспитанию, окружению и, наконец, к полученному образованию.

На широкий и мягкий характер Ильи Ильича оказала большое влия­ние среднерусская природа того благословенного уголка земли, того чуд­ного края - Обломовки.

То небо, которое «кажется ближе жмется к земле, чтоб уберечь из­бранный уголок от всяких невзгод»; то солнце, которое «ярко и жарко светит там около полугода и потом медленно, точно нехотя, удаляется оттуда»; те мягкие очертания отлогих холмов, «с которых приятно ка­таться, резвясь, на спине или сидя на них, смотреть в раздумье на заходя­щее солнце»; то медленное неторопливое течение равнинных рек, которые «то разливаются в широкие пруды, то стремятся быстрой нитью, то чуть-чуть ползут по камушкам, будто задумавшись».

Природа здесь, как ласковая мать, заботится о тишине, размеренном спокойствии всей жизни человека. И с нею заодно особый «лад» кресть­янской жизни с ритмичной чередой будней и праздников. И даже грозы не страшны, а благотворны там: они «бывают постоянно в одно и то же установленное время, не забывая почти никогда Ильина дня, как будто для того, чтоб поддержать известное предание в народе». Ни страшных бурь, ни разрушений не бывает в том краю. Печать неторопливой сдер­жанности лежит и на характерах людей, взращенных русской матерью-природой.

Именно эта чудная русская природа способствовала развитию в Илю­ше таких качеств, как человечность, доброта, отзывчивость.

На формирование личности Обломова также сильно повлияло его вос­питание. Ту безграничную любовь и ласку, которыми он с детства был окружен и взлелеян, подарила Илюше его мать. Она «осыпала его страст­ными поцелуями», смотрела «жадными, заботливыми глазами, не мутны ли глазки, не болит что-нибудь, покойно ли он спал, не просыпался ли ночью, не метался ли во сне, не было ли у него жару».

«Мать возьмет голову Илюши, положит к себе на колени и медленно расчесывает ему волосы, любуясь мягкостью их и заставляя любоваться и других, разговаривает с ними о будущности сына, ставит его героем ка­кой-нибудь созданной ею блистательной эпопеи».

Я думаю, что эта чрезмерная любовь матери пагубно повлияла на Обломова. Но все-таки, на мой взгляд, именно она воспитала в герое основные черты национального характера. Хотя в жизни Илюши фигу­рировала и няня, которая также сыграла огромную роль в становлении его личности. Она часто рассказывала ему сказки, различные предания, былины, выдуманные истории. Няня нашептывала ему о какой-то неве­домой стороне, «где нет ни ночей, ни холода, где все совершаются чудеса, где текут реки меду и молока и где никто круглый год ничего не делает».

Я считаю, что няня очень много сделала для ребенка в детстве. Но, на мой взгляд, все эти рассказы и сказки тоже пагубно сказались на Илюше. С самого детства воображение мальчика населялось странными призрака­ми, боязнь и тоска засели надолго, может быть, навсегда в душу. Когда же он стал взрослым, и теперь еще, «оставшись в темной комнате или увидев покойника, он трепещет от зловещей, в детстве зароненной в душу тос­ки». И все мечтает о той волшебной стороне, где нет зла, хлопот, печалей и где не нужно ничего делать...

Труд был главным врагом обитателей Обломовки. Они «сносили его как наказание, наложенное еще на праотцев наших, и где был случай, всегда от него избавлялись, находя это возможным и должным». Такое отношение к труду воспитывалось и в Илюше. Стремление к самостоя­тельности, молодая энергия останавливались дружными криками родителей:

«А слуги на что?». Вскоре герой и сам понял, что приказывать спокойнее и удобнее.

Он был окружен чрезмерными заботами матери, следящей за тем, что­бы ребенок хорошо поел и не перетрудился на обучении у И. Б. Штольца. Она считала, что образование — не такая уж важная вещь, ради которой нужно худеть, терять румянец и пропускать праздники. Конечно, родите­ли Обломова понимали важность и необходимость образования, однако видели в нем только средство продвижения по службе.

Вот в каких условиях сложилась апатичная, ленивая и трудная на подъем натура Ильи Ильича Обломова. Он боялся любых трудностей, ему лень было приложить даже малейшие усилия к решению не великих, а самых насущных проблем. Он готов был переложить дело на кого угодно, не заботясь о его исходе и порядочности людей, которым поручалось дело. Он не допускал и мысли о возможности обмана: элементарная ос­мотрительность, не говоря уже о практичности, совершенно отсутствовали в натуре Обломова.

Обломов— лицо не совсем новое в нашей литературе: Онегин, Печо­рин, Бельтов, Рудин - это тоже Обломовы. Н. А. Добролюбов писал: «Об­ломов — это коренной, народный наш тип, от которого не мог отделиться ни один из наших серьезных художников». На мой взгляд, это потому,

(что Обломов — национальный русский характер. Так, в романе «Обломов» Гончаров отобразил те проблемы современ­ной ему жизни, которые глубоко волновали его. Он раскрыл социально-психологические причины «обломовщины» и выявил многие важные черты русского национального характера.