Роман Гончарова «Обломов» заставляет читате­ля задуматься о смысле жизни. Кто такой Илья Иль­ич Обломов? Обыкновенный лентяй или человек, не видящий абсолютно никакого смысла в жизни? Об­раз Обломова заслуживает пристального внимания хотя бы ради того, чтобы составить исчерпывающее мнение об этом человеке.

Жизнь Обломова пуста и бессмысленна. Да мож­но ли назвать его существование жизнью? У Ильи Ильича нет абсолютно никаких стремлений, каждый его день похож на предыдущий. Он пребывает в сво­ем растительном существовании, не отвлекаясь ни на что.

Обломов всячески противится тем, кто пытает­ся его поднять с уютного дивана. Внешний мир пред­ставляется Обломову чуждым и враждебным. Обло­мов ни болен, ни разочарован в жизни. Просто ему удобно жить так, как он живет, — в полном бездей­ствии. Он целыми днями лежит в своем халате из пер­сидской материи. Причем «лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как у человека, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием».

Как может быть бездействие нормальным состо­янием человека? Жизнь человеческая — это посто­янное движение, постоянный поиск чего-то нового, новых впечатлений, наслаждений, постоянное стрем­ление что-то сделать, что-нибудь изменить. Можно сказать, что жизнь человеческая бессмысленна по сво­ей сути. Один человек не в состоянии изменить мир, к тому же далеко не каждому удается совершить что-то значительное. Но ведь смысл совсем не в том, что­бы совершить великое открытие или изменить мир.

На долю каждою человека выпадает определен­ная необходимость справляться с повседневными де­лами. Без этого выполнения вся жизнь тускнеет, аб­солютно утрачивая всяческий смысл. Достаточно вспомнить неубранную и запущенную комнату Ильчи Ильича, чтобы констатировать, что уважающий себя человек не должен допускать такого. «Комната, где лежал Илья Ильич, с первого взгляда казалась пре­красно убранною... Но опытный глаз человека с чис­тым вкусом одним беглым взглядом на все, что тут было, прочел бы желание только кое-как соблюсти dekorum неизбежных приличий, лишь бы отделать­ся от них... По стенам, около картин, лепилась в виде фестонов паутина, напитанная пылью; зеркала вмес­то того, чтоб отражать предметы, могли бы служить скорее скрижалями для записывания на них, по пыли, каких-нибудь заметок на память... Ковры были в пят­нах. На диване лежало забытое полотенце; на столе редкое утро не стояла не убранная от вчерашнего ужина тарелка с солонкой и с обглоданной косточ­кой да не валялись хлебные крошки».

Столь пространная цитата позволяет увидеть обстановку, в которой находится Илья Ильич Обло­мов. Казалось бы, какое влияние комната может ока­зывать на него? Но тем не менее отсутствие должно­го внимания к своему жилью характеризует человека далеко не с лучшей стороны. Илья Ильич охотно уп­рекает Захара за лень и неряшливость. И тот, в свою очередь, возражает: относительно пыли и грязи — «чего ее убирать, если она снова наберется» и что кло­пов и тараканов не он выдумал, они есть у всех. Илья Ильич не может заставить работать далее собственного слугу, разве под силу ему значительные изменения в своей родной деревне Обломовке? Ко­нечно, нет. И тем не менее Обломов, лежа на диване, постоянно строит радужные планы относительно переустройства в деревне. Все мечты и планы Обломова совершенно оторваны от жизни, он не может направить их на что-то конкретное, реальное. Мож­но ли назвать Обломова мечтателем? Конечно, мож­но. Все мечты Ильи Ильича согревают ему душу, но ни одна не является хоть как-то приближенной к жизни.

Интересно понаблюдать за самим Обломовым, когда он находится в состоянии задумчивости: «Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, са­дилась на полуотворенные губы, пряталась в склад­ках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности...».

Несомненно, что Обломов на самом деле являет­ся удивительно беспечным человеком. Он не задумы­вается о собственном благополучии, его устраивает абсолютно все. И вот именно это делает его счастли­вым. На мой взгляд, нельзя отрицать, что Обломов — по-настоящему счастливый человек. Он не приемлет суеты, светское общество утомляет его. Он живет в собственном мире, и, невзирая на его лень и безраз­личие к окружающей жизни, внутренний мир его достаточно богат. Обломов интересуется искусством, он ценит хороших людей.

Получается двойственная картина. С одной сто­роны, Обломова можно назвать счастливым человеком потому что счастье — это прежде всего гармо­ния с собой и с окружающим миром. А жизнь Обло­мова очень гармонична. Он ни о чем не жалеет, не переживает о том, что у него не получается. Он дово­лен своей жизнью, вполне доволен собой.

С другой стороны, совершенно справедливо мож­но назвать Обломова несчастным человеком. Его жизнь пуста, его ничто не радует, он постоянно пре­бывает в полусне. Его не тревожат яркие чувства и переживания, он даже не проявляет каких-либо эмоций.

Илья Ильич, в сущности, абсолютно беспомо­щен. Он настолько привык к своему образу жизни, что не может даже представить себя в иной си­туации. Обломов привязан к своему слуге Захару. И в этой привычке также раскрываются такие его черты, как консерватизм и нежелание что-либо ме­нять. «Как Илья Ильич не умел ни встать, ни лечь спать, ни быть причесанным и обутым, ни отобедать без помощи Захара, так Захар не умел представить себе другого барина, кроме Ильчи Ильича, другого существования, как одевать, кормить его, грубить ему, лукавить, лгать и в то же время внутренне бла­гоговеть перед ним».

Обломов — это тип, характерный для своего вре­мени. В нем присутствует абсолютное безразличие ко всему, что его окружает. Обломов инертен и апати­чен, он не меняет свою жизнь, потому что она его полностью устраивает. Но если вдуматься, почему она его устраивает? Прежде всего Обломова устраивает абсолютно все именно потому, что он не знает другой жизни. Мимо него проходит бурный жизненный поток, череда дел, которые предпринимают окружа­ющие, мимо него проходит любовь, возможность се­мейного счастья, возможность сделать блистательную карьеру, а он все лежит и лежит на своем диване, по­груженный в свои заоблачные грезы.

Трагедия Обломова заключается именно в этом нежелании выглянуть за узкие рамки своего внутрен­него мира, чтобы увидеть большой и прекрасный мир внешний. Погруженность в себя, в свои мысли и меч­ты — безусловно, хорошее качество. Но одновремен­но его можно назвать бесперспективным и бесполез­ным. Обломов постепенно опускается, его внешний вид говорит сам за себя. Ему безразлично, как он вы­глядит, какое впечатление производит на окружаю­щих. Ему безразлично, что было вчера и что будет завт­ра. Ему важно только, чтобы был уютный диван, чтобы никто его не тревожил и не заставлял ничего пред­принимать.

Постоянно пребывая в бездействии, человек опускается, деградирует. В жизни Обломова имен­но это и происходит. В его жизни постепенно не остается ничего, что можно было бы назвать словом «смысл». Полная бессмысленность существования — именно это мы и видим в романе. Постепенно про­падает всякое желание что-то делать, и человек ка­тится по наклонной. Роман Гончарова «Обломов» заставляет читателя понять, насколько тягостной может стать жизнь, если человек не видит в ней ни­какого смысла.