Отношение к жизни как к непрерывному солнцевороту, к бесконечности «един­ственных дней», множественности единичного и единству множества выражено в стихо­творении «Единственные дни» (1959). Философия времени сводится к следующему: индивидуальное и неповторимое соединяется с чередой такого же индивидуального и не­повторимого. образуя бесконечную цепь. При этом время — составляющая вечности, так в этом стихотворении день — образ вечности и его составляющая:

И дольше века длится день, И не кончается объятье.

Эта очевидная истина в конце 1950-х была не так уж очевидна, официальная идео­логия страны не признавала этой непрерывности и взаимосвязи времен, была направлена на забвение ценностей дореволюционного прошлого, воспринимала настоящее как пере­ходное состояние и целиком была обрашена к «светлому будущему».