Земля... Теплое, зеленое слово, пахнущее свежеско­шенным сеном, парным молоком, медовым ароматом зацветающих вишен, ласковыми материнскими ладоня­ми. Что может быть прекраснее для человека и доро­же! Корни его уходят в землю, и сам он — сын земли, он — частичка ее сердца. Земля воспитывает в нем челове­ка, учит жить, любить, бороться, мечтать, садить и вы­ращивать, пускать корни и заботиться о ростках новой жизни. Земля воспитывает в нем чувство прекрасного. Ее невидимые нити привязывают человека к родному дому, к яблоне, склонившейся к раскрытому окну, к пес­не соловья, к алому закату, сиреневому вечеру.

Именно рязанская природа воспитала чуткого, от­зывчивого, доброго, прекрасного в своей простоте поэта С. Есенина. Картины родного края запечатлены в его незабываемой пленительной поэзии.

Поэт не только восхищается красотой природы, но и видит в ней одушевленное существо. В его сознании мир наполняется новыми живыми, говорящими, двига­ющимися, чувствующими образами: солома «неясно охает, свисая с губ кивающих коров», «по пруду лебедем красным плавает тихий закат», «весна — странница с посошком в лаптях берестяных».

Ничто не может сравниться с картинами природы родной стороны, запечатленными в душе каждого чело­века. Пребывая вдали от родины, поэт хочет рассказать любимой женщине о чарующей красоте рязанских раз­долий, когда-то наполнивших его жизнь яркими впечат­лениями. Наверное, чувство тоски по дому и гордости за родной край звучит в строках стихотворения «Шаганэ ты моя, Шаганэ...»

 

...Я готов рассказать тебе поле,

Про волнистую рожь при луне...

Как бы ни был красив Шираз,

Он не лучше рязанских раздолий...

 

В стихотворении «Не бродить, не мять в кустах баг­ряных» перед нами предстает образ когда-то любимой девушки («Отоснилась ты мне навсегда).

 

С алым соком ягоды на коже,

Нежная, красивая, была

На закат ты розовый похожа,

И, как снег, лучиста и светла.

 

Детали ее портрета подчеркиваются, подкрашивают­ся образами природы, придают ей особое очарование и прелесть.

Душевные переживания человека в стихотворениях поэта неразрывно связаны с изменениями в природе.

 

Отговорила роща золотая

Березовым, веселым языком.

 

Осень — в природе, осень — в душе поэта. Невесело роняет осень золото листьев — грусть одолевает поэта, его душа переполняется воспоминаниями о прошлом: «Я полон дум о юности веселой». Детство кажется ему «страной березового ситца». Он пишет в стихотворе­нии «Не жалею, не зову, не плачу»:

 

Жизнь моя? Иль ты приснилась мне?

Словно я весенней гулкой ранью

Проскакал на розовом коне.

 

Все же «утраченная свежесть, буйство глаз и полово­дье чувств» не оставляет глубокой раны в душе поэта. Он понимает, что человек — частица природы, он чув­ствует себя таким, и поскольку все живое подчиняется природным законам, то и он — не исключение.

 

Все мы, все мы в этом мире тленны,

Тихо льется с кленов листьев медь...

Будь же ты вовек благословенно,

Что пришло процвесть и умереть.

 

Стихотворения С. Есенина произвели на меня глубо­кое впечатление. Его необычные сравнения, трогатель­ные строчки изумляют своей завершенностью, пленя­ют, заставляют восхищаться. То, что, казалось, никогда не привлекло бы внимания своей будничностью, в по­эзии С. Есенина приобретает новые, свежие формы.