Я буду воспевать

Всем существом в поэте

Шестую часть земли

С названьем кратким «Русь».

С. Есенин

 

Имя Сергея Александровича Есенина хорошо известно в нашей стране. Его лирика никого не оставляет равнодушным, Она проникнута горячей любовью к Родине, русской природе. Поэт признается: «Моя лирика жива одной большой любо­вью, любовью к Родине. Чувство Родины — основное в моем творчестве». Искренняя любовь к родной земле, выраженная в тонких переживаниях и настроениях, придала его произве­дениям особое, есенинское, неповторимое звучание, которое можно всегда отличить в русской лирике.

Лучшие свои произведения Есенин посвятил России. Мы видим, слышим и чувствуем в его стихах краски, звуки» запахи лесов, полей и лугов. В поэзии Есенина подлинно отраже­ны национальные образы и картины, живая народная речь, поистине здесь «русский дух» и «Русью пахнет». Нет ни еди­ного стихотворения о России, в котором он не воспевал бы ее природу. Образ Родины появляется у поэта уже в первых его стихах. Он воспевает неброскую красоту и удивительную пре­лесть природы средней полосы России. Радостный и много­цветный мир буквально завораживает нас, когда мы читаем есенинские стихи. Я вижу, как «роса блестит на траве», как «сыплет черемуха снегом».

 

Там. где капустные грядки

Красной водой поливает восход,

Клененочек маленький матке

Зеленое вымя сосет.

 

Я вижу, как «отражаясь, березы ломалилсь в, пруду», как «ели, словно копья, уперлись в небо». Просторы полей, синь родного неба с плывущими облаками, гладь озер и рек, «пла­кучие ивы», «зеленоволосые красавицы березы», «топи да бо­лота», «алый цвет зари» — во всем этом Есенин видел красоту России. В ранней поэзии Сергея Александровича запечатлен образ крестьянской Руси кануна Октябрьской революции. По­эт видел Русь простой и печальной, и тяжелая жизнь Родины отразилась в его творчестве.

 

Край ты мой заброшенный,

Край ты мой, пустырь,

Сенокос некошенный,

Лес да монастырь.

 

Но чем печальнее были эти картины, тем сильнее в стихах поэта звучала беспредельная привязанность к Родине. Этот мо­тив близок блркрвскрму:

 

Холодной скорби не измерить.

Ты на туманном берегу,

Но не любить тебя, не верить

Я научиться не могу.

 

К вершинам поэзии Есенин поднялся из глубины народной жизни. Рязанская земля, «где мужики косили, где сеяли хлеб», была его домом, где прошло детство маленького Есени­на. Мир народно-поэтических образов окружал поэта с первых дней его жизни. И костер зари, и плеск волн, и голубая гладь озера —вся красота родного края с годами превращается в стихи, полные любви к родной земле:

 

Ой ты, Русь, моя родина кроткая,

Лишь к тебе я любовь берегу.

Весела твоя радость короткая

С громкой песней весной на лугу,

 

В сердце Есенина с юных лет запали «ветровые слезы Рос­сии», ее грустные песни, светлая печаль — картина родной гороны создана в стихотворении «Гой ты, Русь, мой родная». Родина, которой не видать конца и края,— «только синь сосет глаза» — вызывает у поэта необычайную по силе сыновнюю любовь. Ему приятно слышать «звонкий, как сережки, девичий смех», видеть, как у низеньких хат «звонко чахнут тополя», а «на лугах веселый пляс». Радостно ощущать, как «пахнут яблоком и медом», и поэтому Есенин признается в любви Родине:

 

Если крикнет рать святая:

«Кинь ты Русь, живи в раю!»

Я скажу: «Не надо рая,

Дайте Родину мою».

 

Поэт, как он писал сам, воспринял революцию по-своему, |«с крестьянским уклоном», больше стихийно, чем сознатель­но. Он колеблется в оценке нового советского уклада жизни. Шоэт знал и любил старую Русь, ее печальный образ по-прежнему владел его поэтическим воображением:

 

Спит ковыль. Равнина дорогая,

И свинцовой свежести полынь.

Никакая родина другая

Не вольет мне в грудь мою теплынь.

И теперь, когда вот новым светом

И моей коснулась жизнь судьбы,

Все равно остался я поэтом

Золотой бревенчатой избы.

 

Поэт чувствовал, как в лучшую сторону меняется жизнь его родины.

 

Мне теперь по душе иное

И в чахоточном свете луны

Через каменное и стальное

Вижу мощь я родной стороны.

 

Но Есенин был далек от реального понимания революции. Отсюда почти неизбежный для него переход от восторга к разочарованию, от радости к отчаянию, от приветствия к обви­нению. Есенин начинает проклинать «железного гостя», несущего гибель патриархальной деревне и оплакивать старую, уходящую Русь. Поэту казалось, что «железный город» враждебен, что он угрожает разрушением - крестьянскому миру, прекрасному и хрупкому. Есенинская лирика этого времени окрашена в печальные тона. Поэт был на Кавказе, где написал цикл лирических стихотворений. Пленительная красота вос­точной природы, экзотика покорили поэта. Но думы о России и здесь не покидают его. Они все время влекут поэта домой. Есенин вспоминает тоску бесконечных равнин, знакомую пес­ню железных колес, вербы вдоль дорог, бесплодные поля и жалкие лачуги. Так возникает картина старой деревни, кото­рая не радует взгляд, теперь она вызывает у поэта горячее чувства протеста и жажду обновления Родины:

 

Полевая Россия! Довольно

Волочиться сохой по полям!

Нищету твою видеть вольно

И березам, и тополям.