Я буду воспевать

Всем существом в поэте

Шестую часть земли

С названьем кратким «Русь"

С. Есенин

 

Имя Сергея Есенина хорошо известно в нашей стране. Его лирика никого не оставляет равнодушным. Она проникнута горячей любовью к Родине, к русской природе. Поэт говорит: «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к Роди­не. Чувство Родины — основное в моем творчестве». Искрен­няя любовь к родной земле, выраженная в своеобразных пере­живаниях и настроениях, придала его произведениям особое, есенинское, неповторимое звучание, которое можно всегда раз­личить в русской лирике.

Лучшие свои произведения Есенин посвятил России. Мы видим, слышим и чувствуем в его стихах краски, звуки, запа­хи лесов, полей и лугов. В поэзии Есенина подлинно отраже­ны русские образы и картины, живая народная речь, поисти­не здесь «русский дух» и «Русью пахнет». Нет ни единого сти­хотворения о России, в котором он не воспевал бы ее природу. Образ Родины появляется у Есенина уже в первых его стихах. Поэт воспевает неброскую красоту и удивительную прелесть природы средней полосы России. Радостный и многоцветный мир буквально завораживает нас, когда мы читаем есенин­ские стихи. Я вижу, как «роса блестит на траве», как «сыплет черемуха снегом».

 

Там, где капустные грядки

Красной водой поливает восход,

Клененочек маленький матки

Зеленое вымя сосет.

 

Я вижу, как, «отражаясь, березы ломались в пруду», как «ели, словно копья, уперлись в небо». Просторы полей, синь родного неба с плывущими облаками, гладь озер и рек, «пла­кучие ивы», «зеленоволосые красавицы березы», «топи да бо­лота», «алый свет зари» — во всем этом Есенин видел красоту родной стороны. В ранней поэзии Есенина запечатлен образ крестьянской Руси кануна Великой Октябрьской революции. Поэт видел Русь кроткой, печальной, и тяжелая жизнь Роди­ны отразилась в его творчестве:

 

Край ты мой заброшенный.

Край ты мой, пустырь,

Сенокос нескошенный,

Лес да монастырь.

 

Но чем печальнее были эти картины, тем сильнее в стихах поэта звучала беспредельная привязанность к Родине:

 

Холодной скорби не измерить.

Ты на туманном берегу,

Но не любить тебя, не верить

Я научиться не могу.

 

К вершинам поэзии Есенин поднялся из глубины народной жизни. Рязанская земля, «где мужики косили, где сеяли свой хлеб», была его домом, где прошло детство маленького Есени­на. Мир народно-поэтических образов окружает Есенина с пер­вых дней его жизни. И костер зари, и плеск волн, и голубая гладь озера — вся красота родного края с годами превращает­ся в стихи, полные любви к родной земле.

 

Ой ты, Русь, моя родина кроткая,

Лишь к тебе я любовь берегу.

Весела твоя радость короткая

С громкой песней весной на лугу.

В сердце Есенина с юных лет запали «ветровые слезы Рос­сии», ее грустные песни, светлая печаль — картина родной стороны создана в стихотворении «Гой ты, Русь, моя родная». Родина, которой не видать конца и края — «только синь сосет глаза»,— вызывает у поэта необычайную по силе сыновнюю любовь. Ему приятно слышать «звонкий, как сережки, деви­чий смех», видеть, как у низеньких хат «звонко чахнут топо­ля», а «на лугах веселый пляс». Радостно ощущать, как «пахнет яблоком и медом», и поэтому поэт признается в любви Родине.

 

Если крикнет рать святая:

«Кинь ты Русь, живи в раю!»

Я скажу: «Не надо рая.

Дайте Родину мою».

 

Есенин, как он писал сам, воспринял революцию по-свое­му, «с крестьянским уклоном», больше стихийно, чем созна­тельно. Есенин колебался в оценке нового советского уклада жизни. Он знал и любил старую Русь, ее печальный образ по-прежнему владел его поэтическим воображением:

 

Спит ковыль. Равнина дорогая,

И свинцовой, свежести полынь.

Никакая Родина другая

Не вольет мне в грудь мою теплынь.

И теперь, когда вот новым светом

И моей коснулась жизнь судьбы.

Все равно остался я поэтом

Золотой бревенчатой избы.

 

Поэт чувствовал, как в лучшую сторону меняется жизнь его Родины.

 

Мне теперь по душе иное,

И чахоточном свете луны

Через каменное и стальное

Вижу мощь я родной стороны.

 

Но поэт был далек от реального понимания социализма и революций. Отсюда почти неизбежный для него переход от восторга к разочарованию, от радости к отчаянию, от приветствия к обвинению. Есенин начинает проклинать «железного гостя», несущего гибель патриархальной дерев­не и оплакивать старую уходящую Русь. Поэту казалось, что «железный город» враждебен, что он угрожает разруше­нием крестьянскому миру, овеянному патриархальной ро­мантикой. Есенинская лирика этого времени окрашена в пе­чальные тона.

Есенин был на Кавказе, где написал цикл лирических сти­хотворений. Пленительна красота восточной природы, ласков ветер, легко сердцу поэта с любимой, но думы о Родине и здесь не покидают его. Они все время влекут его домой. Поэт вспо­минает тоску бесконечных равнин, знакомую ему с юноше­ских лет, песню железных колес, вербы вдоль дорог, бесплод­ные поля и жалкие лачуги. Так возникает картина старой деревни, которая не радует взгляда, теперь она вызывает у поэта; горячее чувство протеста и жажду обновления Родины:

 

Полевая Россия! Довольно

Волочиться сохой по полям!

Нищету твою видеть больно

И березам, и тополям.

 

Сила и обаяние лирики Есенина в ее правдивости, искрен­ности и Задушевности. В его проникновенных стихах запечатлелись картины родной природы, его русская душа и глубо­кая любовь к Родине.