Не убий.

Шестая заповедь

 

Федор Михайлович Достоевский вошел в классическую ли­тературу как гениальный художник-гуманист, тонкий психо­лог. Его произведения не отличаются замысловатостью дейст­вия или хитросплетениями интриг, автор не уделяет этому большого внимания.

Главное для Достоевского — показать внутренний мир ге­роев, открыть перед читателями тайны чужих мыслей, поэто­му писателя не интересуют уравновешенные личности, в душе которых не происходит волнений, борьбы добра со злом.

Каждое новое произведение Достоевского является чест­ным и обстоятельным ответом на вопрос, заданный самой эпо­хой: что есть истина? Где искать добро?

Роман «Преступление и наказание» Достоевский создавал ради всестороннего исследования вопроса: возможно ли «разре­шение крови по совести»? Человеком, решающим эту пробле­му, становится главный герой романа — Родион Раскольников. Вот каким предстает нам герой на первых же страницах рома­на: «Он был задавленным бедностью... до того худо одет, что иной, даже привычный человек посовестился бы днем выхо­дить в таких лохмотьях на улицу». Именно такой человек, за­гнанный в угол, способен на любое преступление. Жизнь среди жестоких людей в бездушном городе делает из доброго и отзыв­чивого юноши безмолвного созерцателя. Но нет-нет да и про­явятся лучшие стороны души Раскольникова. Так он пожалел пьяную девочку, бродившую по улицам Петербурга, принял участие в ее судьбе, но вскоре вспомнил о себе, о своих бедах. Более он не стремился помочь той несчастной, даже пожалел о потраченных на нее времени и деньгах. Но все же Раскольни­ков не законченный самовлюбленный эгоист, способный на лю­бые подлости ради собственного процветания. Бедность, безыс­ходность и неверие в Бога не смогли бы побудить его на пре­ступление, не будь у героя своей «теории». Согласно ей люди делятся на два лагеря: «материал» и «творцов». Следуя этой мысли, Раскольников отнес себя к лагерю людей, которым по­зволено ради «угнетенного человечества» разрешить себе убий­ство. Но теория — ничто без практики. Появилась и подходящая жертва — старуха-процентщица — никчемный человек. Деньги, взятые у нее, Раскольников предполагал раздать обез­доленным, избавив их от нищеты. Сбылись ли мечты героя? Деньги ростовщицы так и не попали в руки нуждающихся, как не принесли они пользы и самому преступнику.

Убийство коренным образом изменило Раскольникова. Он становится все более отчужденным, отдаляясь от окружающе­го мира. Это делается инстинктивно, герой пока не считает себя недостойным общества, где есть люди, виновные более него. Но с каждым днем в Родионе Романовиче происходят все новые и новые изменения. Потеряв связь с внешним миром, он уходит в себя, начинает анализировать каждый поступок, все ближе и ближе продвигаясь к разгадке мучающего его воп­роса: «А вправе ли я был это делать?» С этих пор уже более ничего не может отвлечь Раскольникова от страшных мыслей. Теперь он живет как во сне, не заботясь о том, что делает его тело. Отсюда бессмысленные и бесцельные блуждания по го­роду. Даже родные не могут привести его в прежнее состоя­ние. Но у человека есть предел чувств и сил, за который он не может перешагнуть. Душа Раскольникова не справляется с поставленными перед ней вопросами, а их становится все боль­ше и больше. Нервное напряжение перерастает в болезнь, но и в бредовом состоянии тревожные мысли продолжают пресле­довать героя. Раскольников будто боится испачкать окружаю­щих своим преступлением. В этот момент он встречает Соню Мармеладову, такую же «отверженную», как и он. Вот тот человек, с которым он может общаться на равных. Беседы с Соней заставляют героя сомневаться в своей эгоистической по­зиции — недаром ему так хочется получить утвердительный ответ на тревожащий вопрос: можно ли жить, не обращая вни­мания на гибель других. Только в разговорах с этой девушкой герой искренен, но из-за этого он заставляет ее страдать, пы­таясь возбудить ненависть Сони к себе.

Не успокаивается совесть Раскольникова и после призна­ния Соне. Он понимает, что теперь никакое покаяние не смо­жет избавить его от жестоких угрызений совести. В этот роко­вой момент и произносит он слова, являющиеся, по моему мнению, ответом на основной вопрос романа. Герой признает, что, совершив преступление, он убил себя, а не старуху.

Раскольников получает опровержение своей «теории», но какой ценой! Жизни у него теперь нет, есть вечное страдание, которое он не в силах прекратить. Бороться за право Родиона Романовича на счастье начинает Соня. Ее непоколебимая вера в Бога, в народную правду заставляет Раскольникова пове­рить в это. Но, по мнению Достоевского, нет прощения без покаяния. Оно является своеобразным испытанием на пути к иной, чистой жизни. К признанию в убийстве Раскольникова подтолкнуло и самоубийство Свидригайлова. Видимо, даже этот циник, погубивший немало человеческих жизней, не смог примириться со своей совестью. Само провидение показывает Родиону Романовичу наказание за страшные грехи. Вылечить душу героя смогла только самоотверженная любовь Сони. Благодаря ей, он перерождается в нового человека...

После того, как я прочла роман «Преступление и наказа­ние», на душе у меня осталось тяжелое чувство.

Автор так образно и наглядно нарисовал картину происхо­дящего, что кажется, будто не Родион Раскольников, а уже ты сам испытываешь всю гамму чувств, описанную классиком.

Жаль, что многие люди не руководствуются этим рома­ном-притчей. Преступившие закон почему-то убеждены, что они существа уникальные и им не выпадет то, что суждено остальным. Достоевский своим произведением давно доказал неправоту таких мыслей. Но все же многим приятно тешиться своей неповторимостью.

Человек — не обособленный, оторванный от других остров. Нам необходимо общение и, чтобы войти в полную гармонию с окружающими, надо возлюбить их. Благодаря Достоевско­му, я поняла это.