Михаил Булгаков — писатель с необычной судь­бой: основная часть его произведений стала известна миру лишь через четверть века после смерти худож­ника. А главный труд всей его жизни — роман «Мас­тер и Маргарита» — принес писателю мировую славу.

В романе «Мастер и Маргарита» Булгаков затра­гивает многие проблемы быта и бытия, напоминает о них людям. Важное место в романе занимают так называемые «ерусалимские» главы. Это вольная ин­терпретация Евангелия от Матфея. В этих главах рас­крываются многие религиозные и нравственные воп­росы. Булгаков рисует образ Иешуа — праведника, верящего в то, что «все люди добрые», что в каждом человеке есть искра Божья, стремление к свету и ис­тине. Но в то же время он не забывает и о людских пороках: трусости, гордости, безразличии.

Другими словами, Булгаков показывает вечную борьбу добра и зла, чистоты и порока. Значение этого романа в романе в том, что писатель расширяет вре­менные рамки действия и тем самым лишний раз показывает, что эта борьба вечна, над ней не властно время и эта проблема актуальна всегда. Также Булга­ков говорит о том, что силы добра и зла неразрывно связаны между собой, ни одна из них не может суще­ствовать без другой. Поэтому в роман вводится не­обычный мистический герой — профессор Воланд — попросту говоря, сатана. Через его поступки и поступ­ки его свиты, которая ставит людей в необычные, не­стандартные ситуации, Булгаков высмеивает людские пороки, а кое-где и советский строй. Именно из-за обличительной едкой сатиры роман «Мастер и Мар­гарита» был на долгие годы недоступен читателю.

В романе находит отражение и тема любви, при­чем Булгаков пишет о «настоящей», «верной, вечной любви». «За мной, мой читатель, и только за мной, и я покажу тебе такую любовь!» — говорит нам автор. В лице Маргариты он показывает, что перед настоя­щей любовью не устоят никакие, даже самые могучие силы. Любовь Маргариты прокладывает дорогу к счас­тью и вечному покою вместе с любимым человеком.

Судьба мастера во многом схожа с судьбой са­мого М. Булгакова. Мастер предстает перед нами бес­сильным, сломленным человеком, не способным бороться против окружающей действительности. В романе показана настоящая трагедия человека, который вложил в свое произведение все свои силы, а это творение не было принято и, более того, было еще и осмеяно. И Мастер сломался, он заболел душев­ной болезнью, и спасти его мог только вечный покой, дарованный свыше ему и его возлюбленной.

Эта история новых Фауста и Маргариты напом­нила мне о вечных ценностях, существующих в мире, убедила в том, что следует не забывать о них и руко­водствоваться ими в своей жизни. А если так посту­пит каждый, возможно, что общество изменится хотя бы немного в лучшую сторону.