... Так кто ж ты, наконец ? -

Я часть той силы, что вечно

хочет зла и вечно совершает благо.

Гете. Фауст

 

М.А. Булгаков — выдающийся писатель русской и мировой литературы. Крупнейшим его произведением является роман «Мастер и Маргарита». Это особое про­изведение, в котором писателю удалось сплавить вое­дино миф и реальность, сатирическое бытописание и романтический сюжет, правдивое изображение и иро­нию, сарказм.

Писатель работал над своим романом около 12 лет, с 1928 по 1940 год. В процессе работы менялся замысел романа, его сюжет, композиция, система образов, назва­ние. Все это свидетельствует о громадной работе, про­деланной писателем.

Булгаков показал в своем произведении четыре раз­ных мира: землю, тьму, свет и покой. Ершалаим двадца­тых годов I века и Москва двадцатых годов XX века — вот земной мир. Герои и времена, в них описанные, как будто разные, а суть одна. Вражда, недоверие к людям инакомыслящим, зависть царствуют и в далекие време­на, и в современной Булгакову Москве. Пороки обще­ства обнажает Воланд, в котором автор художественно переосмыслил образ Сатаны.

Воланд занимает в романе Булгакова значительное место, но никто, кроме Мастера и Маргариты, не узна­ет в нем Сатану. Почему? Дело в том, что обыватели не допускают существования в мире чего-то необъяснимо­го. В изображении Булгакова Воланд вобрал в себя мно­гие черты различных духов зла: Сатаны, Вельзевула, Лю­цифера и других. Но больше всего Воланд связан с Ме­фистофелем Гете. Оба они — «часть той силы, что веч­но хочет зла и вечно совершает благо». Но если Мефис­тофель — веселый и злорадный искуситель, то булгаковский Воланд гораздо величественнее. Сарказм, а не иро­ния — вот его основная черта. В отличие от Мефисто­феля, Воланд дает искушенным возможность выбрать между добром и злом, дает шанс использовать свою доб­рую волю. Он видит все, мир открыт ему без румян и грима. Он высмеивает, уничтожает при помощи своей свиты все то, что отступилось от добра, изолгалось, раз­вратилось, нравственно оскудело, утратило высокий идеал. С презрительной иронией смотрит Воланд на представителей московского мещанства, на всех этих дельцов, завистников, воришек и взяточников, на это мелкое жулье и серую обывательщину, которые живучи в любые времена.

Читая роман, я обратила внимание на сцену в зале варьете, где прекрасно раскрыта роль Воланда. Этот зал булгаковский Воланд превратил в лабораторию по ис­следованию человеческих слабостей. Здесь разоблача­ется жадность публики и ее мещанская пошлость, кото­рые особенно проявляются в тот момент, когда на изум­ленных зрителей посыпался «денежный дождь». Вот как выглядит эта сцена: «Кое-кто уже ползал в проходе, шаря под креслами. Многие стояли на сиденьях, ловя вертлявые, капризные бумажки». Из-за денег люди уже были готовы наброситься друг на друга. И тут невольно каж­дый из нас вспоминает слова знаменитой арии Мефис­тофеля: «Люди гибнут за металл. Сатана там правит бал». Таким образом, еще раз можно провести параллель между Мефистофелем и Воландом.

Кульминационными в романе Булгакова, безусловно, являются те эпизоды, где описывается бал Сатаны, на который явились отравители, доносчики, предатели, безумцы, развратники всех мастей. Эти темные силы, если дать им волю, погубят мир.

Всего на три дня появляется Воланд в Москве со сво­ей свитой, но исчезает рутина жизни, спадает покров с серой повседневности. Мир предстает перед нами в сво­ей наготе. Играя на земле роль бога мести, Воланд на­казывает настоящее зло и изредка дарует свободу тем, кто достаточно настрадался.

Роман «Мастер и Маргарита» — неповторимый шедевр русской и мировой литературы. Перечитывая это произ­ведение, каждый из нас сумеет глубже его понять и многое переосмыслить. Можно по-разному относиться к роману, но бесспорно одно: он не оставит читателя равнодушным.