В романе «Война и мир» Лев Николаевич Толстой го­ворит о путях развития России, о судьбах народа, его роли в истории, о взаимоотношениях народа и дворянст­ва, о роли личности в истории. Писатель раскрывает в романе значение Отечественной войны 1812 года, по­могает понять черты русского национального характера.

Любимые герои Толстого ищут ответы на вопросы, поставленные временем, они стремятся найти себе до­стойное место в жизни. К этим героям относится и князь Андрей Болконский. Впервые мы встречаемся с ним в салоне Анны Шерер. Его красивое лицо «с оп­ределенными сухими чертами» омрачено выражением скуки и недовольства. Толстой объясняет это тем, что «все бывшие в гостиной не только были знакомы, но уже надоели ему так, что и смотреть на них и слу­шать их ему было очень скучно». Князь кажется ок­ружающим холодным и недоступным. В разговоре с Шерер он резко выражает свою неприязнь к образу мысли и к нравственным нормам придворного общест­ва. Андрей говорит: «Эта жизнь не по мне». Он жаж­дет деятельности, мечтает совершить подвиг во имя людей.

Обладая не только блестящим умом и образованно­стью, но и сильной волей, Андрей Болконский полно­стью меняет свою жизнь — поступает на службу в штаб главнокомандующего. Мы видим, что у этого че­ловека уже сформировался четкий взгляд на жизнь. Он знает, к чему стремиться — к «своему Тулону». Ему нужны слава, власть. Его кумиром стал Наполеон, и князь Андрей во всем желает следовать ему. Подвиг, совершенный Андреем Болконским во время Аустерлицкого сражения, когда он со знаменем в руках вел солдат в бой, был замечен окружающими и даже самим Наполеоном. Но совершив этот героический поступок, Андрей не испытывает счастья. Этот момент в его жизни можно назвать перелом­ным, потому что князь Андрей по-новому оценивает все происходящее. Когда он лежал, тяжело раненный, его взору открылось бесконечное небо. Можно сказать, что он впервые увидел его, а вместе с ним — и ту про­стую правду жизни, которая заключается в любви че­ловека к дому, семье, к природе.

Болконский глубоко разочаровывается в Наполеоне, который показался ему обыкновенным маленьким со­рокалетним мужчиной в сером сюртуке. Мысль, что этот человек приносит несчастье другим людям, окон­чательно «отрезвляет» Андрея Болконского. Он больше не верит, что исход сражения может зависеть от дейст­вий одного лица, от планов и диспозиций. После Аус­терлица его представление не только о подвиге, но и о смысле жизни полностью меняется.

Поэтому он возвращается к семье, но там его ждет новое потрясение — смерть жены Лизы, к которой он в свое время охладел, и теперь хотел загладить свою вину. Андрей пытается жить спокойной жизнью, забо­тясь о сыне, занимаясь улучшением жизни своих кре­постных. Триста человек он сделал вольными хлебо­пашцами, остальным заменил барщину оброком. Эти гуманные меры говорят нам о передовых взглядах кня­зя. Но преобразования не могут полностью занять его ум и сердце, и Андрей Болконский по-прежнему нахо­дится в депрессии.

Перемены в тяжелом душевном состоянии Андрея наступают с приездом Пьера, который старается вну­шить другу веру в существование добра, правды и сча­стья. В спорах Андрея с Пьером мы замечаем, что князь критически относится к себе. Он понимает, что «жизнь для себя» означает, что «в тридцать один год жизнь кончена».

Настоящий душевный подъем испытывает Андрей Болконский при встрече с Наташей Ростовой. Общение с ней открывает для него новую сторону жизни: лю­бовь, красоту, поэзию. Но ему не суждено быть счаст­ливым с Наташей. Продолжая ощущать, что «просто существовать» он не может, Андрей едет в Петербург.

Там он принимает участие в работе комиссии Сперан­ского. И вновь вечный поиск, размышления о жизни приводят его к выводу о бессмысленности комиссии. Андрей Болконский отказывается от карьеры прави­тельственного чиновника.

Разлука оказалась слишком трудным испытанием для Наташи. История с Анатолем Курагиным разруша­ет возможное счастье с ней Андрея Болконского. Гор­дый князь не может простить Наташе ее ошибку. А она испытывает угрызения совести, считает, что недостой­на такого благородного, идеального человека. Разрыв с Наташей вновь приводит героя к глубокому кризису.

Когда Наполеон вступает в пределы России и начи­нает стремительно продвигаться вперед, Андрей Бол­конский, возненавидевший войну после Аустерлица, идет в действующую армию, отказавшись от безопас­ной работы при штабе императора. Князь Андрей ста­новится обыкновенным полковым командиром. Солда­ты любят его и называют «наш князь». Андрей не меч­тает больше о славе и подвиге. Он просто защищает свою страну. Теперь мы замечаем в нем ту же, что и у солдат, «скрытую теплоту патриотизма».

Взгляды Андрея Болконского, сформировавшиеся за годы мучительных поисков своего места в жизни, раскрываются в беседе с Пьером перед сражением. Князь Андрей понял, что исход битвы зависит не от ге­ниальности полководцев, а от «духа войска», его уве­ренности в победе. В момент смертельного ранения Ан­дрей испытывает огромную тягу к жизни. Он задумы­вается, почему же ему так жаль расставаться с ней. Твердый и холодный характер Андрея Болконского не позволил ему в полной мере испытать простое челове­ческое счастье. Бородинское сражение можно назвать кульминацией и в жизни князя Андрея. Предсмертные страдания помогли ему постичь смысл христианской любви: «Сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам — да, та любовь, которую проповедовал Бог на земле... и кото­рой я не понимал».

Таким образом, Толстой приводит своего героя к ги- бели во имя жизни других, во имя будущего России, духовно же — он приводит его к постижению вечных нравственных ценностей. В образе Андрея Болконского отразились лучшие черты дворянина-патриота: ум, об­разованность, честность, совестливость, горячая лю­бовь к Родине.