Александр Блок и Владимир Маяковский — два великих русских поэта. Сравнивать их творчество нелегко, так как в идейном и стилевом отношении они очень сильно отличаются друг от друга. Если Блок относился к символистам (представителям наиболее сильного литературного течения конца XIX —начала XX в.) и его творчество во многом основывалось на традициях золотого — пушкинского — века русской поэзии, то Маяковский принадлежал к кружку по­этов-футуристов, призывающих «сбросить Пушкина и Достоевского с парохода современности». У каж­дого из этих великих поэтов было свое понимание современности, истории и роли поэзии.

Единственное, что их объединяет, — это горячая любовь к Родине.

Образ Родины у Блока чрезвычайно сложен, мно­гогранен и противоречив. Сам поэт говорил, что этой теме посвящает всю свою жизнь. Пьяная, богомоль­ная, озорно смотрящая из-под женского платка, ни­щая — такова Россия Блока. И именно такой она до­рога ему:

 

Да, и такой, моя Россия,

Ты всех краев дороже мне, —

 

признается поэт в стихотворении «Грешить бес­стыдно, беспробудно...».

Поэт страстно любил свою страну, соединял ее судьбу со своей: «Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?..». Во многих его стихах о Родине мелькают женские образы: «Нет, не старческий лик и не пост­ный под московским платочком цветным...» («Новая Америка»), «...плат узорный до бровей...», «...мгновен­ный взор из-под платка...».

Символ России во многих стихах Блока сводится к образу простой русской женщины. Отождествляя эти два образа, поэт как бы одушевлял само понятие «Россия», сближая так называемую патриотическую лирику с любовной. В стихотворении «Осенний день» он называет Россию своей женой:

 

О, нищая моя страна,

Что ты для сердца значишь?

О, бедная моя жена,

О чем ты горько плачешь?

 

Из всех русских поэтов только у Блока звучит такая трактовка темы любви к Отчизне. Страх, боль, тоска и любовь до безумия — в каждом слове, в каж­дой строчке.

Иногда к этой сложной гамме чувств присоеди­няются нотки «сверхъестественного». Так, таинствен­ность, сложное переплетение реальности и мистики сквозят в строках самого замечательного, на мой взгляд, стихотворения Блока о Родине («Русь»):

 

Русь, опоясана реками

И дебрями окружена

С болотами и журавлями,

И с мутным взором колдуна...

...Где ведуны с ворожеями

Чаруют злаки на поляк,

]Л ведьмы тешатся с чертями

В дорожных снеговых столбах.

 

Россия Блока незыблема, неизменна. Но и ей нужны перемены, о которых говорится в стихотво­рении «Коршун» 1916 г.:

 

Идут века, шумит война,

Встает мятеж, горят деревни,

А ты все та ж, моя страна,

В красе заплаканной и древней —

Доколе матери тужить?

Доколе коршуну кружить?

 

«Коршуну кружить» оставалось уже недолго. Через год после написания стихотворения началась революция. Что ждет после нее несчастную Россию, какие пути-дороги перед ней откроются? Этого Блок точно не знал (хотя многое предвидел благо­даря своей гениальной интуиции). Поэтому в его поэме «Двенадцать», прославляющей стихийную революционную бурю, которая захлестнет и поэта, ее герои, патруль из двенадцати человек, не видят, куда идут:

 

И вьюга пылит им в очи

Дни и ночи

Напролет...

 

Старый мир, к которому принадлежал Блок, был разрушен. Каким будет новый мир, поэт не мог пред­ставить. Будущее оказалось скрытым пеленой мра­ка и кровавой дымки. Поэзия — великая, истин­ная — никому теперь не нужна, стихов не слышно из-за стука шагов дозорных по мостовой, из-за час­тых выстрелов и революционных песен. Не случай­но в поэме «Хорошо» Маяковский написал об этом времени:

 

Кругом

тонула

Россия Блока... Незнакомки,

дымки севера шли на дно,

как идут

обломки и жестянки

консервов.

 

Сам Маяковский тоже горячо любил Родину, но иначе, чем Блок. Любовь Блока как бы направлена в прошлое, Маяковский же говорил: Отечество

 

славлю,

которое есть, но трижды —

которое будет.

 

В отличие от Блока, он твердо знал, каким будет будущее страны — оно будет социалистическим и, ко­нечно же, обязательно счастливым. В лирических сбор­никах Маяковского нет ни одного стихотворения, ко­торое бы прославляло дореволюционную Россию. Он сам и вся ею поэзия устремлены в будущее. Современ­ную ему Россию (точнее, Советский Союз) он безза­ветно любил. В то время в стране жилось трудно, были голод и разруха, и Маяковский перенес вместе со сво­ей страной и своим народом все тяготы и лишения:

 

Землю,

где воздух,

как сладкий морс, Бросишь

и мчишь, колеся, — но землю,

с которою

вместе мерз, вовек

разлюбить нельзя... Я

землю эту

люблю.

Можно

забыть,

где и когда пузы растил и зобы, но землю,

с которой

вдвоем голодал, — нельзя

никогда

забыть.

 

Поэт побывал за рубежом, видел заграничную сытую и шикарную жизнь, но родная земля ему до­роже:

 

Я хотел бы жить

и умереть в Париже, если б не было

такой земли — Москва.

 

Маяковский невероятно гордился тем, что жи­вет в единственной на всем свете социалистической стране. В своих стихах он буквально кричал: «Читай­те, завидуйте, я — гражданин Советского Союза!». И пусть от этого некоторым «скривляло ожогом рот», пусть у молодой советской страны было еще много врагов, Маяковский свято и искренне верил, что все трудности будут преодолены, навсегда исчезнут разруха, голод, войны, и настанет светлое коммунисти­ческое будущее. Этой верой, подлинным оптимизмом проникнуты все его стихи о Родине. Мечтам поэта не суждено было осуществиться, но все же от этого его творчество не становится менее интересным для изу­чения и прочтения.

В лирических произведениях двух величайших поэтов России — Блока и Маяковского — Россия предстает как дорогая и всем до боли знакомая отчизна, непостоянная, кипящая, рыдающая сквозь заливистый смех, вся устремленная в будущее и гото­вая в любой момент забыть о тяжелом прошлом, все поняв и всем простив.