Конец XX века — это время жестоких испытаний для че­ловека и человечества. Мы пленники современной цивилиза­ции. Наша жизнь протекает в гигантских городах среди бе­тонных домов, асфальта и дыма. Мы засыпаем и просыпаем­ся под рев автомобилей. Современный ребенок с удивлением разглядывает птичку, а цветы видит лишь стоящими в праздничной вазе. Тем важнее для нас сегодня русская клас­сическая поэзия. Она формирует в человеке любовь к родной природе, уважение к отчему дому.

Русскими поэтами создано много шедевров пейзажной лирики, но для меня и, по-видимому, большинства живущих в России первые поэтические образы природы прежде всего связаны с именем А. С. Пушкина. Каждый ребенок в России со страхом и восторгом декламирует:

 

Буря мглою небо кроет,

Вихри снежные крутя;

То, как зверь, она завоет,

То заплачет, как дитя,

 

То по кровле обветшалой

Вдруг соломой зашумит,

То, как путник запоздалый,

К нам в окошко застучит.

 

Поэт, используя очень простые, доступные образы, созда­ет незабываемый эмоциональный настрой, который сохраня­ется на всю жизнь. А вот еще один замечательный поэтичес­кий образ зимней ночи:

 

Сквозь волнистые туманы

Пробивается луна,

На печальные поляны

Льет печально свет она.

 

Возникает ощущение тихой грусти, одиночества.

 

Ни огня, ни черной хаты...

Глушь да снег...

 

А вот совсем другое описание зимы, доброе и жизне­утверждающее:

 

Под голубыми небесами

Великолепными коврами,

Блестя на солнце, снег лежит...

 

Эти строки полны радости и оптимизма.

На мой взгляд, вершина пушкинской пейзажной лири­ки — стихотворение «Осень». Начало первой строфы, четыре строчки, всего четыре мазка, но сделанных рукой гения, — и в нашем воображении возникает точная, узнаваемая и вы­разительная картина осеннего дня.

 

Октябрь уж наступил — уж роща отряхает

Последние листы с нагих своих ветвей;

Дохнул осенний хлад — дорога промерзает,

Журча еще бежит за мельницу ручей...

 

По-моему, самый прекрасный образ природы создан поэ­том в знаменитых строчках:

 

Унылая пора! очей очарованье!

Приятна мне твоя прощальная краса —

Люблю я пышное природы увяданье,

В багрец и в золото одетые леса...

 

Здесь в каждой строчке контраст и гармония, соединение, казалось бы, несоединимого. Эти строки хочется переложить на музыку и одновременно изображать красками на холсте. Осень, любимая пора Пушкина, была для него и временем наибольшего творческого подъема.

 

И с каждой осенью я расцветаю вновь...

 

Так, знаменитой болдинской осенью Пушкин завершил свое величайшее творение — роман «Евгений Онегин», напи­сал маленькие трагедии, много других замечательных произ­ведений .

Описание природы у Пушкина не самоцель, а эмоцио­нальный ключ, создающий определенный настрой, позво­ляющий лучше понять переживания человека, который оста­ется главным действующим лицом пушкинской лирики.

Так, в стихотворении «Бесы» картина вьюги — это слож­ная метафора, отражающая чувства самого Пушкина. Они раскрываются в последних строчках:

 

Мчатся бесы рой за роем

В беспредельной вышине,

Визгом жалобным и воем

Надрывая сердце мне...

 

Поэт ищет в окружающей природе расшифровку своего внутреннего мира. С помощью образов природы Пушкин поднимается до больших обобщений, вопросов жизни и смер­ти.

 

...Вновь я посетил

Тот уголок земли, где я провел

Изгнанником два года незаметных...

 

Вот холм лесистый, над которым часто

Я сиживал недвижим и глядел

На озеро, воспоминая с грустью

Иные берега, иные волны...

Здравствуй, племя

Младое, незнакомое! не я

Увижу твой могучий поздний возраст...

 

«Младое, незнакомое» племя, появление которого привет­ствовал Пушкин, унаследовало от него восхищение красотой русской земли и любовь к русскому слову. К этому племени относятся такие замечательные поэты, как Тютчев, Кольцов, Лермонтов, Фет, Некрасов и совсем близкий к нам Есенин.

С. А. Есенин унаследовал пушкинскую поэтическую культуру в реалистическом описании родной природы. Одна­ко его пейзажная лирика по сути своей отличается от пуш­кинской. В ней намного сильнее влияние русского фолькло­ра и языческой мифологии.

 

Родился я с песнями в травном одеяле,

Зори меня вешние в радугу свивали.

Вырос я до зрелости, внук купальской ночи,

Сутемень колдовная счастье мне пророчит.

 

Это напоминает народную песню-заклинание. В творчест­ве Есенина сильно ощущается древнее, языческое отношение к природе, полное признание ее самостоятельности, одушев­ленности:

 

Схимник-ветер шагом осторожным

Мнет листву по выступам дорожным

И целует на рябиновом кусту

Язвы красные незримому Христу.

 

Есенин ощущает себя частью природы, ее учеником и со­беседником.

 

Позабыв людское горе,

Сплю на вырубках сучья.

Я молюсь на алы зори,

Причащаюсь у ручья.

 

Поэтому у него нет чисто пейзажных стихов. Природа и человек существуют рядом:

 

Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник —

Пройдет, зайдет и вновь оставит дом.

О всех ушедших грезит конопляник

С широким месяцем над голубым прудом.

 

Любовь к природе, к родным рязанским полям, к «стране березового ситца» делает лирику Есенина огромной поэмой о России.

 

О Русь — малиновое поле

И синь, упавшая в реку, —

Люблю до радости и боли

Твою озерную тоску.

 

Мне кажется, так о России до него не писал никто. В этих стихах Русь живая, способная тосковать, испытывать боль: Есенин — сын России, сострадающий своей «стране бе­резового ситца».

 

Но более всего

Любовь к родному краю

Меня томила,

Мучила и жгла.

 

Поэт понимает, что уход от природы, от родины, от своих корней трагичен. Однако трагизм судьбы Есенина в том и со­стоит, что, сознавая пагубность этого отрыва, он не смог про­тивостоять ему.

 

Не жалею, не зову, не плачу,

Все пройдет, как с белых яблонь дым.

Увяданья золотом охваченный,

Я не буду больше молодым.

 

Ты теперь не так уж будешь биться,

Сердце, тронутое холодком,

И страна березового ситца

Не заманит шляться босиком.

 

К Есенину приходит пушкинское ощущение вечного тече­ния жизни, неизбежности смерти как непреложного закона жизни.

 

Все мы, все мы в этом мире тленны,

Тихо льется с кленов листьев медь...

Будь же ты вовек благословенно,

Что пришло процвесть и умереть.

 

Я думаю, что творческое наследие С. А. Есенина очень близко нашим сегодняшним представлениям о мире, где человек — только частица живой природы, не противостоящая ей, а зависящая от нее.

Чувство природы, ощущение единства с ней человека за­вещано нам гениальными русскими поэтами А. С. Пушки­ным и С. А. Есениным. Благодаря Пушкину мы останавли­ваемся в волнении и замираем перед прекрасной картиной осеннего дня или перед сиянием зимней дороги. Проникнув в мир поэтических образов Есенина, мы начинаем ощущать себя братьями одинокой березы, старого клена, рябинового куста, разного «зверья». Эти чувства должны помочь нам со­хранить человечность, а значит, и человечество.