Русская литература имеет огромное мировое зна­чение. Она читается в зарубежных странах и через эти произведения зарубежный читатель может узнать русского человека.

В романе Ч. Айтматова «Плаха» показываются изъяны социалистического общества. В то время ни­когда не говорилось о тех проблемах, которые под­нял Ч. Айтматов. Но тем не менее они существовали.

Одна из главных проблем — это проблема нарко­мании. Проблема наркомании — сейчас одна из самых острых в мире.

В романе показывается судьба совсем еще юного, пугливого и добродушного Леньки, судьба двадца­тилетнего, смышленого от природы Петрухи. Но эти люди уже «озлоблены на мир», и у них одна цель в жиз­ни: собрать побольше анаши и получить за нее боль­шие деньги. У анашистов существует такой закон, ко­торый гласит о беспрекословном служении «хозяину предприятия». Главарь анашистов Гришан благоден­ствует за счет тех людей, которые уже втянулись в нар­котики и душа которых омертвела. Гришан пользует­ся этим, но сам, как показывает нам автор, наркотики не употребляет. Под образом Леньки подразумеваются те молодые люди, которые уже втянулись в наркотики, а под образом Гришана те, которые сталкивают моло­дое поколение с пути истинного и тем самым наживают­ся на их горе. В какой-то мере общество виновно в том, что человек становится наркоманом, но по большей час­ти все зависит от человека, от его внутреннего мира.

Авдий Каллистратов верил, что можно вернуть нар­комана к нормальной жизни, но на собственном опы­те убедился, что это невозможно. А если и возможно, то только в редких случаях и если у человека есть си­ла воли.

Позже Авдий Каллистратов видел анашистов в ми­лиции, но среди них не было Гришана.

Группа Обер-Кандалова, в которую впоследствии попадает Авдий, внутренне близка собирателям нар­котической травы. Именно от рук Обер-Кандалова погибает Авдий — его распяли на кресте. Именно своей гибелью он выражает протест против нарко­мании. И последние слова Авдия были: «Спаси, Акбара!». Это подтверждает то, что иногда животное оказывается человечней самого человека.

Мне кажется, что проблема наркомании будет су­ществовать до тех пор, пока будут существовать лю­ди, жаждущие наживы за счет другого человека, его горя и смерти.