Александр Блок прошел огромный путь от камерно­го поэта, воспевавшего «розовое облако грез» и «мило­го воина», «одетого в серебро», до создателя поэмы «Двенадцать», с огромной силой выразившего страш­ную «музыку разрушения» и тоску по другой музыке, музыке «нового века», который «взойдет средь всех не­счастных поколений.»

Поэма «Двенадцать» — одно из самых сильных и со­временных произведений русской поэзии начала XX века. Это непредвзятый, объективный дневник револю­ционных событий. В основе произведения конфликт, борьба старого и нового, борьба двух «миров».

Поэт выступает за созидание в революции, а не за разрушение. Его влечет поэзия революции, но пугает

русский бунт, которого так боялся еще Пушкин. Поэма «Двенадцать» построена на контрастах: «Черный вечер. Белый снег. Ветер, ветер!» Контрастны по своему изоб­ражению «буржуй на перекрестке», «невеселый това­рищ поп» и идущие «двенадцать человек». Автор сочув­ственно относится к красноармейцу Петрухе, который не вор, не убийца. Он идет сокрушать старый мир. «Сто­ит буржуй, как пес голодный, стоит безмолвный, как вопрос, и старый мир... стоит, поджавши хвост». Нич­то не может противостоять стихии народной револю­ции. Но созидание сложнее разрушения. Нравственно-эстетический конфликт поэмы — столкновение добра и зла, будущего и прошлого в самих людях. На авансцену вышли прежде всего обездоленные и униженные. Автор сочувствует им. Но каждый ли способен выдержать эк­замен на звание нового человека? Революция Блока — революция с человеческим лицом, а не кровавая вакха­налия.

Революция Блока несет добро и справедливость, по­тому что «нежной поступью надвыожной, снежной рос­сыпью жемчужной, в белом венчике из роз — впереди — Иисус Христос». Последняя фраза вполне поясняет ре­волюционный триумф в христианском понимании по­эта.

В конце поэмы мы видим уже не «голытьбу», а рево­люционный народ, идущий в будущее «державным ша­гом». В этом произведении показано восприятие Октяб­ря интеллигентным поэтом. Не будучи революционе­ром, соратником большевиков, «пролетарским» писате­лем или «выходцем из низов», Блок принял революцию, но принял Октябрь как роковую неизбежность, как нео­твратимое событие истории, как сознательный выбор русской интеллигенции, приблизившей тем самым ве­ликую национальную трагедию. Отсюда его восприятие революции как возмездия старому миру.

Революция — это возмездие бывшему господствую­щему классу, оторванной от народа интеллигенции, рафинированной, «чистой», в значительной степени эли­тарной культуре, деятелем и творцом которой он был сам.